88 Xã Đàn, phường Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Hà NộiVăn phòng: 88 Xã Đàn, phường Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Hà Nội | Điện thoại: 024 3972 8289

1900 54 55 19Tổng đài: 1900 54 55 19

Bia Tiến Sỹ Văn Miếu – Di Sản Tư Liệu Thế Giới

30/10/2012

Bia tiến sĩ Văn Miếu gồm 82 tấm bia đá khắc các bài văn bia đề danh tiến sĩ Nho học Việt Nam của các khoa thi Đình thời nhà Hậu Lê và nhà Mạc (1442-1779) tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Hà Nội. Bia được đặt trên lưng rùa đá để biểu thị sự trường tồn của tinh hoa dân tộc, phản ánh được giá trị văn hóa, lịch sử của đất nước trong suốt 300 năm.

Bia tiến sĩ Văn Miếu gồm 82 tấm bia đá khắc các bài văn bia đề danh tiến sĩ Nho học Việt Nam của các khoa thi Đình thời nhà Hậu Lê và nhà Mạc (1442-1779) tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Hà Nội. Bia được đặt trên lưng rùa đá để biểu thị sự trường tồn của tinh hoa dân tộc, phản ánh được giá trị văn hóa, lịch sử của đất nước trong suốt 300 năm.

Năm 1484, với chủ trương đề cao Nho học và tôn vinh bậc tri thức Nho học đỗ đại khoa, vua Lê Thánh Tông đã cho dựng 7 tấm bia tiến sĩ đầu tiên tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám cho các khoa thi năm 1442, 1448, 1463, 1466, 1475, 1478 và 1481 thời Lê Sơ. Trong những năm tiếp theo, nhà Lê Sơ đã cho dựng thêm 5 tấm bia tiến sĩ các khoa thi năm 1487, 1496, 1502, 1511 và 1514. Đến thời nhà Mạc, do tiến hành nội chiến với nhà Lê Trung Hưng nên chỉ dựng được 2 bia tiến sĩ cho khoa thi năm 1518 (thời nhà Lê Sơ) và năm 1529. Như vậy, trong suốt thời kỳ nhà Mạc nắm giữ kinh thành Thăng Long, đã có 22 khoa thi tiến sĩ được tổ chức nhưng chỉ có duy nhất một khoa thi được dựng bia tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám là khoa thi năm 1529. Sang triều đại Lê Trung Hưng, các khoa thi tiến sĩ Nho học được khôi phục ngay từ thời vua Lê Trung Tông còn đóng đô ở Thanh Hóa.

Sau khi chiếm lại được Thăng Long, các khoa thi được tổ chức đều đặn hơn nhưng cũng phải đến năm 1653 thì nhà Lê Trung Hưng mới tiến hành một đợt dựng bia tiến sĩ lớn nhất tại Văn Miếu với 25 bia tiến sĩ cho các khoa thi từ năm 1554 đến năm 1652. Sau đó, tới năm 1717 lại có một đợt dựng bia lớn thứ 2 dưới triều đại nhà Lê Trung Hưng với 21 bia tiến sĩ cho các khoa thi từ năm 1656 đến năm 1715. Với hai đợt dựng bia tiến sĩ lớn và sau đó là các lần dựng bia thường xuyên sau mỗi khoa thi cho tới khoa thi năm 1779 thì nhà Lê Trung Hưng đã dựng phần lớn trong tổng số 82 bia tiến sĩ (68/82). Sang triều đại nhà Tây Sơn và nhà Nguyễn, kinh đô được chuyển vào Phú Xuân - Huế nên các bia tiến sĩ không còn được dựng tại Văn Miếu (Hà Nội) nữa. Nhà Nguyễn bắt đầu cho dựng bia tiến sĩ tại Văn Miếu Huế từ khoa thi năm 1822.

Bia Văn Miếu Hà Nội - Di sản tư liệu thế giới

Tất cả 82 bia tiến sĩ đều được chế tác theo cùng một phong cách: bia dẹt, trán cong, hình vòm. Các tấm bia được đặt trên lưng rùa, rùa được tạo dáng theo một phong cách chung: to, đậm và chắc khỏe. Cách thức dựng bia cũng rất độc đáo: đá dựng bia được lựa chọn kỹ càng, sau đó được thiết kế, trang trí, chạm khắc các hoa văn và bài ký. Vì được làm hoàn toàn bằng tay nên công viêc này đòi hỏi sự nhẫn nại và khéo léo rất lớn của những người thợ.

hình ảnh khu nhà bia Văn Miếu Hà Nội

82 bia đá tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội) là những tấm bia tiến sĩ duy nhất trên thế giới có bài ký (văn bia) không chỉ lưu danh những tiến sĩ đã thi đỗ trong các kỳ thi trải dài suốt gần 300 năm (từ 1442 đến 1779) mà còn ghi lại lịch sử các khoa thi và triết lý của triều đại về nền giáo dục và đào tạo, sử dụng nhân tài, do đó có tác động to lớn đối với xã hội đương thời và hậu thế. Các bài văn bia còn ghi rõ ngày tháng dựng bia, tên của người soạn văn bia, người dựng bia. Điều này khẳng định tính xác thực, nguyên bản và duy nhất của tư liệu. Các văn bia đều do những danh nhân văn hóa, trí thức lớn của đất nước biên soạn nên về cơ bản chúng là những tác phẩm văn học vô giá.

Những văn bia này được viết bằng chữ Hán với cách viết khác nhau khiến cho mỗi tấm bia như một bức tranh chữ, một tác phẩm thư pháp. Mỗi dòng chữ trên 82 tấm bia đá là nguồn sử liệu vô cùng quý giá giúp chúng ta nghiên cứu về con người và sự nghiệp của nhiều danh nhân đất Việt như Nguyễn Trãi, Ngô Sĩ Liên, Nguyễn Quý Đức, Đặng Đình Tướng... Hơn nữa, trong số 1304 tiến sĩ được khắc tên trên 82 bia đá thì có 225 vị từng đi sứ Trung Quốc như tiến sĩ Nguyễn Như Đổ, tiến sĩ Lê Quý Đôn… Điều này đã thể hiện giá trị độc đáo và khẳng định ý nghĩa quốc tế của bia tiến sĩ Văn Miếu - Quốc Tử Giám.

Bên cạnh đó, mỗi tấm bia còn là một tác phẩm nghệ thuật điêu khắc tinh tế và độc đáo với những hoa văn trang trí cầu kỳ mang tính cách điệu cao như hoa lá, mây, trăng, long, ly, quy, phượng. Chữ viết trên bia, các hoa văn trang trí cùng phong cách tạo dáng bia, rùa đều mang dấu ấn của thời đại sản sinh ra chúng. Nhiều nhà nghiên cứu mỹ thuật đã coi đây như một tư liệu quan trọng trong quá trình nghiên cứu về lịch sử mỹ thuật và điêu khắc Việt Nam từ thế kỷ 15 đến 18.

Đến nay, bia tiến sĩ Văn Miếu vẫn là những bản gốc duy nhất được lưu giữ tại chỗ, liên tục kể từ khi dựng. Phần lớn các hoa văn và văn tự còn rõ, có khả năng đọc được. Tính hiếm có và không thể thay thế ở nội dung và cách thức dựng bia, giá trị lịch sử - mỹ thuật và ảnh hưởng xã hội của tấm bia khiến cho 82 bia tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội) trở nên vô cùng đặc sắc, không đâu có được.

Chiều ngày 9/3/2010 tại Macau, Trung Quốc, Ủy ban ký ức thế giới khu vực Châu Á - Thái Bình Dương đã công nhận 82 bia đá các khoa thi tiến sĩ triều Hậu Lê và Mạc ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội) là di sản tư liệu thế giới thuộc chương trình ký ức thế giới của UNESCO.

Đang được quan tâm

Tin mới nhất

  • Sự khác biệt giữa du lịch cao cấp và du lịch phổ thông

    Du lịch cao cấp không chỉ đơn thuần là nghỉ dưỡng mà còn là một cách để nâng cao chất lượng cuộc sống, mở rộng tầm nhìn và trải nghiệm những giá trị văn hóa, thiên nhiên đặc sắc. Với sự phát triển không ngừng của ngành du lịch, chắc chắn loại hình này sẽ ngày càng đa dạng và hấp dẫn hơn, đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của du khách hiện đại. Trong khi đó, du lịch phổ thông là phương thức giúp mọi người dễ dàng tiếp cận và tham gia vào các hành trình khám phá đất nước cũng như thế giới. Đây là lựa chọn lý tưởng cho những ai muốn thư giãn, khám phá mà không cần đầu tư quá nhiều chi phí, góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống và mở rộng tầm hiểu biết của mỗi người. Hãy cùng Vietsense travel tìm hiễu sâu hơn về sự khác biệt giữa du lịch cao cấp và du lịch phổ thông trong bài viết này nhé!

  • Kinh nghiệm du lịch Canada kết hợp xem World Cup 2026 từ A-Z

    World Cup 2026 đang tiến gần hơn bao giờ hết và Canada chính là một trong ba quốc gia đăng cai tổ chức. Đi du lịch Canada xem World Cup 2026 cũng là lựa chọn lý tưởng, vừa hòa mình vào bầu không khí thể thao cuồng nhiệt, vừa có cơ hội khám phá xứ sở lá phong tuyệt đẹp. Bài viết này sẽ giúp bạn chuẩn bị mọi thứ cần thiết - từ visa, vé trận đấu đến kế hoạch du lịch hợp lý để chuyến đi của bạn được trọn vẹn và đáng nhớ.

  • Những điều cần biết khi đi du lịch Mexico xem World Cup 2026

    Du lịch Mexico xem World Cup 2026 là cơ hội để du khách có những giây phút bùng nổ cảm xúc trên khán đài mà vẫn được khám phá nền văn hóa đặc sắc nhất châu Mỹ. Trước khi hàng loạt trận đấu đỉnh cao diễn ra, việc chuẩn bị cho chuyến du lịch cần được tính toán kỹ lưỡng. Từ visa, chi phí, vé trận đấu cho đến các điểm du lịch hấp dẫn, tất cả sẽ được tổng hợp trong bài viết này.

  • Kinh nghiệm du lịch Mỹ xem World Cup 2026 an toàn, tiết kiệm

    Đi du lịch Mỹ xem World Cup không chỉ là cơ hội để hòa mình vào niềm đam mê bóng đá mà còn là trải nghiệm văn hóa, khám phá đất nước với những cảnh quan tuyệt đẹp và con người thân thiện. Đây chắc chắn sẽ là một chuyến đi đáng nhớ, ghi dấu nhiều kỷ niệm đẹp trong cuộc đời mỗi người hâm mộ. Điều đặc biệt khi xem World Cup ở Mỹ là sự đa dạng của người hâm mộ đến từ nhiều quốc gia khác nhau. Không khí thân thiện, hào hứng và đa văn hóa tạo nên một bầu không khí vô cùng náo nhiệt và đáng nhớ. Du khách còn có cơ hội giao lưu, kết bạn với những người yêu bóng đá trên toàn thế giới, cùng cổ vũ cho các đội tuyển yêu thích.

  • Đoàn du lịch Dubai 14-19/03/2025

Exlogo